□ 王 雨
說(shuō)起谷荻,估計很多人不知為何物,長(cháng)大的時(shí)候就有人叫做它“茅堰花”,實(shí)則學(xué)名叫做荻茅花。晚春初夏時(shí)節的田間地頭往往多見(jiàn),冒出一根一根似矛似劍的穗莖,在連云港土話(huà)里,常常將此時(shí)的荻花喚作“茅鞍”,清明小雨過(guò)后,頭頂尖尖,翠綠細長(cháng)的莖苗便會(huì )如雨后春筍般扎出地面,昂首闊立在路邊,仿佛守衛土埂泥路的小戰士,向放學(xué)回家的小子發(fā)出挑釁。
那時(shí)的天,在鳥(niǎo)兒飛過(guò)的時(shí)候,是不留痕跡的;那時(shí)的孩子物質(zhì)生活不如當下,玩具匱乏,電子游戲不多,根本沒(méi)有現在的“刷抖音”“ipad”云云,能夠玩得上手的無(wú)非是“跳皮筋”“扔沙包”“火柴槍”“滾鐵環(huán)”等等,如果可以用趣味性、甜蜜度、回報率、上癮力這些硬指標衡量,那“提茅鞍”應該是最有群眾基礎的童年軼事了。
現在形容一個(gè)人很有錢(qián),肯定會(huì )說(shuō)他玩了多少股票,買(mǎi)了幾套市區房,開(kāi)的是什么車(chē);彼時(shí)的孩子們肯定不會(huì )聊這些,那時(shí)的我們只會(huì )在乎周一上學(xué)的時(shí)候,桌洞抽屜里私藏了多少茅鞍。數量稱(chēng)呼上一定是上講究的,首先,如果是幾根的話(huà),臺面上是形不成年級輿論的。常見(jiàn)的是說(shuō)一把,或者是一桌洞。記憶之中,有一個(gè)剃著(zhù)板寸,外號“和尚”的小孩,拔了滿(mǎn)滿(mǎn)一書(shū)包的私貨,整整齊齊,排兵布陣似的收在包包里,只許人看,不許人碰,打開(kāi)一看,密密匝匝的尖尖頭,一根根黑黢黢的像極了他的板寸發(fā)型。大多情況下,司空見(jiàn)慣的看完,周?chē)男』锇閭?,便?huì )個(gè)個(gè)嘖嘖稱(chēng)奇,向他射去眾多羨慕的目光,心中的潛臺詞是異口同聲,無(wú)非總是羨慕加嫉妒的口吻:“哇塞,這小子真有茅鞍!”
人在少年的時(shí)候記憶力往往是最好的,記得的往往是最最甜蜜的東西。茅鞍絕對算得上一種時(shí)令美味了,挑選、采摘、吃都是有講究的。來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,那是充滿(mǎn)敬意的一種行為表達。
你瞧,紅帶紫不能要,太老!一是怕不好拔,更怕是不好吃;成色一定要挑選底莖圓咕隆咚、下粗上尖、皮軟色綠的,拔要快,吃要快,用拇指撥開(kāi)茅肚外皮瞬間,及時(shí)抽出里面的白色纖維,像棉花糖,塞進(jìn)嘴里,咀嚼幾下,絲絲甜味、植物清香便會(huì )爆滿(mǎn)口腔,但也會(huì )轉瞬即逝,因為茅鞍能鎖住的甜味不多,但一捧捧的放在手邊,也是夠吃一陣子了,在兒時(shí),那就是最好的零食了。
無(wú)獨有偶,四月芳菲之際,偶遇許多驚喜。鄰家一隅,茅鞍很多,伴隨車(chē)前子、蒲公英等眾多綠植春物,愈發(fā)顯得谷荻郁郁蔥蔥,嬌媚可人;再有桑葚子樹(shù),團花簇景的陪襯,大有鐘靈毓秀,撲朔迷離的姿態(tài),兼具嫩枝飛鳥(niǎo)來(lái)訪(fǎng),更有自然生態(tài)之感,目之所及,樂(lè )趣更甚。我始終相信,萬(wàn)物生靈都是有生性的,都是參照自我的成長(cháng)軌跡,蓬勃發(fā)展。茅針如此,夫人如斯,不論遇見(jiàn)的是春暉夏露,還是秋荻冬雪,在日月乾坤的不斷革新中,新物發(fā)生蛻變,梯度式完成升華,用綿綿蜜語(yǔ)拼盡全力滋養出大千世界,蕓蕓眾生!