□ 胡傳法
當落筆寫(xiě)下“谷安”兩個(gè)字，心中頓時(shí)生出一種釋然的感覺(jué)?！笆种杏屑Z，心中不慌?！蹦鞘且幻麏^斗者苦心孤詣苦戰七個(gè)年頭后才有的感受。這一刻，我似乎該向過(guò)往作一次深情的鄭重的道別，于是我躬身，我雙手合十，對著(zhù)青口這片神奇的土地道一聲：“谷安！”
詩(shī)經(jīng)《小雅·谷風(fēng)》有言，“習習谷風(fēng)，維風(fēng)及雨。將恐將懼，維予與女?！逼邆€(gè)年頭的躬耕何嘗不是如此呢！回望2013年的青口，為了走好農業(yè)自營(yíng)第一步，我們經(jīng)風(fēng)歷雨，擔驚受怕，是靠同志們齊心協(xié)力，分憂(yōu)解難，改革創(chuàng )新，不斷探索和總結經(jīng)驗，才有年復一年的好收成?？粗?zhù)一年年生產(chǎn)蒸蒸日上，效益節節攀升，我在喜慶之余，始終不忘在心中默念：谷安！谷安！
東坡先生有詩(shī)云：“此心安處是吾鄉！”是啊，只要心安定的地方，便是我的故鄉。人生經(jīng)不得一五一十地數，過(guò)了七載即近十年，我們一直是以皓首窮經(jīng)、百折不回的精神去探尋青口的未來(lái)。人在仕途，展轉不定，飄泊異鄉，生發(fā)一些感觸是必然的，面對青口多次產(chǎn)業(yè)轉型，職工群眾有所期待。安定的發(fā)展環(huán)境，穩定發(fā)展布局便是此心所愿，能不能給大家安心自處的自信，這不僅是一個(gè)夢(mèng)想，更是一種責任。那一年踏上青口這片熱土，我便告訴自己，哪里有夢(mèng)想那里便是故鄉。鹽場(chǎng)，也許只有鄉村之外的鹽場(chǎng)，才能讓我們揀拾起故鄉這個(gè)概念。伴隨城市化步伐的加快，人們漸漸習慣不再有鄉愿，不再有鄉愁，不再有鄉音。找不到了故鄉，那此心安放在何處呢？一顆沒(méi)能安放的心，如無(wú)根之浮萍，飄忽中，必然迷失在旅途。迷失于苦旅的心，一切所作所為，便耿耿于這一刻不得求安的心結。
中國是一個(gè)擁有七千年水稻種植歷史的國度。距今四千年前，水稻種植已從長(cháng)江流域推廣到黃河中游。這一切皆緣自于對一株野生水稻的馴化。從那時(shí)起，水稻種植就成為中華傳統農業(yè)的精華，成為農耕文化的標識。同樣，現今風(fēng)靡全國的“海水稻”也緣于專(zhuān)家的偶然發(fā)現與經(jīng)年研究，如今，得以大面積推廣。我們誤打誤撞，借鹽田復墾之機，一下子捷足先登，成為鹽田稻的先行者。
由稻而谷，由谷而米，追本溯源之后，我們便會(huì )得出結論，人類(lèi)的發(fā)現之旅便是一代代逐夢(mèng)人的探尋之旅。稻作技術(shù)由落后而改進(jìn)，稻米品質(zhì)由低端而高端，無(wú)不顯示科技的力量。一萬(wàn)年的炭化，承載不了一粒米的重負，這絕不是故鄉愁腸百轉的憂(yōu)怨能夠詮釋和排解得了的心結。
“安”字，最早見(jiàn)于甲骨文，本意是平靜，也可引申為沒(méi)有風(fēng)險、舒適、穩妥。然而，面對風(fēng)云變幻的社會(huì )變革和發(fā)展變化的環(huán)境，你敢固步于妥妥的舒適嗎？
在經(jīng)歷風(fēng)雨打拼之后，人們往往期待早一點(diǎn)安居樂(lè )業(yè)，但是時(shí)代不允許你安于現狀。真正意義上的安，是在不安中求安，唯惶恐不安、寢食難安才可能求得安然無(wú)恙，相安無(wú)事。所以，但凡茍且偷安者，必然有一天坐不安席。況青口還沒(méi)有足夠的理由茍安一隅，偷安旦夕。我能留給青口的，只有兩個(gè)字“谷安！”
不久前，我生發(fā)一個(gè)念頭，要與同志們談一談新青口精神與青口的未來(lái)?，F在，我們有理由也有資格梳理一下新青口精神，那就是吹糠見(jiàn)米的實(shí)干精神、精益求精的工匠精神、敢于突破的創(chuàng )新精神。那么青口未來(lái)如何去把握呢？古人云：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。也就是說(shuō)，我們希望谷安，希望手中有糧，但我們不能守成，不能抱殘守缺，一成不變。青口的今天仍然處在轉型初期，新產(chǎn)業(yè)、新布局、新品種、新機制仍然是未來(lái)青口追逐的目標?！吧砦Ｓ捎趧葸^(guò)，而不知去勢以求安！”所以，我們所說(shuō)的求安，是建立在把握發(fā)展大勢的基礎之上，要因勢而為，乘勢而上。不要等到頹勢，走下坡了才想起奮起趕超。
居安思危，思則有備，有備于患，方能打好主動(dòng)仗。只有主動(dòng)出擊，突破自我，再攀新高，這才是“谷安”路上正確的價(jià)格取向。
問(wèn)計將安出？答曰：不安小成，各安其命，是謂安如盤(pán)石之舉。
青口，愿你一切安好！