海水由藍變白,你的頭發(fā)由黑變白,大海,后浪推前浪,你的兒女緊緊跟上!說(shuō)不清,大海像你,還是你像大海
—— 題 記
不知是橫空一色的“虎頭潮”震撼了開(kāi)山島,還是海鷗們歡快的舞蹈感染了人心,或許,就在一個(gè)靈感飛舞的早晨,出海的漁民們,在談笑間就賦予你如此美妙的名字,這就是——灌江口(亦稱(chēng)灌河口、大潮河)。
與鹽場(chǎng)(灌西、灌東)緊緊相連的潮河灣,已經(jīng)被不少來(lái)過(guò)這里的人譽(yù)為“蘇北的黃浦江”,“可與德國的萊茵河媲美”。
黃海之濱——灌河兩岸的萬(wàn)頃鹽田,是鋪展在河海之間絕妙的自然畫(huà)卷。
天造地設 灌西天生就是用來(lái)曬鹽的
在一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚,佇立潮河灣,我為“開(kāi)山山外起濤頭,百丈紛飛涌激流”的跌水訇鳴感嘆不已,那壯觀(guān)無(wú)異于錢(qián)塘江大潮,還縈繞在心頭不肯離去。突然,一聲汽車(chē)的鳴笛傳來(lái),思緒才被猛然拉回現實(shí)中來(lái):哦,這是運鹽的汽車(chē),哦,這是在潮河灣燕尾發(fā)運站——
黃海岸邊、灌河口外的開(kāi)山島,雖然海拔只有36.4米,但在平整如鏡的大海中,卻似金雞獨立,頗有一番英雄大將的風(fēng)采。開(kāi)山島也似乎是造物主專(zhuān)門(mén)為人們觀(guān)賞大海、鹽田而設,站在島上放眼遠眺,東西長(cháng)約20公里,南北寬約8公里的鹽灘(有人形象地說(shuō):灌西是大海里長(cháng)出來(lái)的),就像上蒼用巨手揮就而成的一幅巨大的畫(huà)作,平鋪在海邊,在視覺(jué)上和心理上,都給人造成巨大的沖擊和震撼:那是天上巨人的梳妝鏡嗎?那是歲月之手翻開(kāi)的歷史畫(huà)卷嗎?那時(shí)季節的聲音用來(lái)詮釋滄海桑田的范本嗎?
從島上向海邊鹽灘周?chē)毤毸褜?,棋子般散落在鹽田中的鹽圩,用掩映在風(fēng)車(chē)中間的低矮草房,和鹽圩中不斷傳來(lái)的雞狗的鳴叫聲,宣示著(zhù)另外的信息:這里不光有鹽,還有與鹽相依、安居樂(lè )業(yè)的人們。偶爾,前去鹽灘上班的人的身影,會(huì )提醒島上的人:快下來(lái)吧,無(wú)限風(fēng)光在鹽灘。
離開(kāi)開(kāi)山島,來(lái)到海邊附近的黃海工區,見(jiàn)到一位姓吳的工人。他是幾代居住在灌西的鹽工后代,有著(zhù)高大的身軀和黝黑的皮膚,在鹽灘上,他粗壯的大手在雪白的鹽廩上抓了一把鹽,動(dòng)情地說(shuō),海注定是要與鹽有緣的,灌西人離不開(kāi)海,更離不開(kāi)鹽。
海與鹽的這種自然天成的聯(lián)系,首先得益于它獨特的地理條件。由于歷史上黃河奪淮的影響,使海岸東移,灘涂積淀,直至形成了灌西鹽場(chǎng)這片咸土地。大自然鬼斧神工,造就了灌西;灌西,因灌河而得名。用全國勞模楊再金(已故)的話(huà)來(lái)說(shuō),這樣的條件,不用來(lái)產(chǎn)鹽,那不是浪費嗎?
其實(shí),江蘇沿海一帶制鹽歷史悠久,以鹽城、淮安、南通等為主。“煮海熬波”——鹽業(yè)生產(chǎn)是淮鹽歷史上輝煌燦爛的一幅畫(huà)卷。它曾引發(fā)人口的遷移,造就了“煙花三月下?lián)P州”,鹽城、連云港今天古怪的地名、密布的河道無(wú)不與它有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。讓我們回過(guò)頭來(lái),順著(zhù)她走過(guò)的腳跡,去尋覓一下她開(kāi)發(fā)和成長(cháng)的歷史吧。
紅色年代 灌西的開(kāi)發(fā)改造歷史
據清《兩淮鹽法志》記載:十九世紀中葉,灌西還是一片杳無(wú)人跡的荒草灘。是蘆葦的世界和鳥(niǎo)的天堂。
1902年,山東發(fā)生郯城大地震,一向鹽產(chǎn)豐厚的淮南鹽區,因震災影響,海岸東遷,灘池日廢。為適應社會(huì )需求,經(jīng)皇上恩準,當時(shí)的兩江總督兼鹽政大臣端方集資在洋橋以西,筑堤鋪灘40份,接濟南銷(xiāo)。1904年,同德昌鹽號最早的五條圩子建成(大德公司前身,現灌西二灣工區),至此,灌西鹽場(chǎng)有了官辦名稱(chēng)——“濟南”。
盡管濟南場(chǎng)最初鋪設的灘地因選址低洼不久廢除,但灌西這塊土地開(kāi)發(fā)價(jià)值和發(fā)展前景,卻為一些有識官吏和鹽商所重視。短短幾年,盡管政局動(dòng)蕩不安,甚至改朝換代,但大德、大阜、公濟、大有晉、大源、裕通、慶日新七公司相繼成立,灌河西岸灘地不夠,便向河東(今灌東鹽場(chǎng))發(fā)展,最終七公司以145條圩、1160份灘,造就濟南鹽場(chǎng)的一時(shí)輝煌,成為當時(shí)淮北四大鹽場(chǎng)中的“巨擘”,無(wú)論面積、產(chǎn)量、規模都超過(guò)淮北鹽場(chǎng)另三場(chǎng)。
真正大規模的鹽業(yè)開(kāi)發(fā)改造,是解放后完成的。如果說(shuō)開(kāi)發(fā)鹽灘難,那么改造舊的灘地結構則更難。那是一個(gè)在紅色的年代里演繹、在艱難的歲月里抒寫(xiě)的一段輝煌壯烈的歷史。
《灌西鹽場(chǎng)志》中說(shuō),“一五”期間,灌西鹽灘開(kāi)發(fā)改造高潮迭起:實(shí)施三化四集中技術(shù)改造,即鹽田結構合理化、工藝科學(xué)化、生產(chǎn)機械化、和納潮、制鹵、結晶、集坨四集中,使鹽業(yè)生產(chǎn)條件大大改善;1958年開(kāi)始,針對海堤框出的大片洼地,多次組織改造,改成水庫或蒸發(fā)區,一些新灘小組便在那時(shí)由荒灘變成了生產(chǎn)面積;1969年,先行試點(diǎn)鹽田塑苫結晶技術(shù),1970年投建東方紅塑料灘。到70年代末,標準化、規格化的對口灘全部取代八卦灘。
耄耋之年的楊道芝,原灌西第六制鹽場(chǎng)二十三工區領(lǐng)灘手,對曬鹽有些經(jīng)驗,1948年參加工作。他回憶說(shuō),“三年自然災害”時(shí),當時(shí)勞動(dòng)強度大,又吃不飽,許多人都得了水腫,有時(shí)白天干活,晚上還要借有月色的時(shí)候挖點(diǎn)野菜充饑。楊老1955年9月出席全國青年社會(huì )主義建設積極分子代表大會(huì ),并獲獎?wù)?。據不完全統計,僅50年代受?chē)?、江蘇省表彰的勞動(dòng)模范就有九人,他們是馬長(cháng)松、楊再山、徐登漢、楊道芝、劉雨英(女)、楊再金、吳學(xué)科、王玉佃、劉維祥。
灌西人,不光用汗水換來(lái)了白花花、亮晶晶的原鹽,同時(shí)也給后人留下了更加寶貴的精神財富——煉海精神。
現任灌西投資公司黨委副書(shū)記、工會(huì )主席王宏,曾含著(zhù)眼淚給日曬制鹽青工講述了一個(gè)故事:1976年,已年滿(mǎn)59歲的楊再金站完“最后”一班崗,光榮地退休了。他只在家呆了3天,就呆不住了,吩咐老伴:“把大靴子拿來(lái),不干活,我渾身不自在?!睏顒谀?lái)到灘頭,摸摸曾于他朝夕相伴的鐵掀;看看那熟悉的廩墻,眼睛潮濕了,他知道自己離不開(kāi)為之勞作了大半生的咸土地。楊再金退休18年來(lái),(退休前所在小組是原東方紅塑料灘),為了做好傳、幫、帶,他不為名,不為利,不顧年高體弱,長(cháng)期堅持深入灘頭參加勞動(dòng),指導原鹽生產(chǎn),并將自己從事鹽業(yè)生產(chǎn)幾十年的經(jīng)驗,毫無(wú)保留地寫(xiě)出,其行可嘉、其情感人。這就是煉海人精神。老一代的灌西人,他們把年華留給了季節和蹉跎歲月,把才華送給了鹽場(chǎng)和制鹽事業(yè)。
海水,由藍變白,你的頭發(fā)由黑變白,大海,后浪推前浪,你的兒女緊緊跟上!說(shuō)不清,大海像你,還是你像大海。
以鄰為伴 原來(lái)他們都是遷徙的農民
灌西興灘曬鹽前,原為一片蘆葦蕩區,人稱(chēng)海屬葦蕩左營(yíng),又稱(chēng)海州東堆,無(wú)人居住。清中葉,現贛榆縣一帶漁民在捕魚(yú)旺季經(jīng)常來(lái)此捕魚(yú)。最后定居此地的是來(lái)自海州的沈姓。清光緒末年,場(chǎng)區廢蕩興灘,各制鹽公司招募附近農民來(lái)此地開(kāi)灶產(chǎn)鹽,且以圩定居,于是,場(chǎng)區人口逐漸增多。
漁民有漁民的傳說(shuō),農民有農民的故事,有一天,當他們坐在一起喝灑聊天的時(shí)候,卻猛然發(fā)現,他們的祖先在一百多年前,就已經(jīng)在冥冥中許下了諾言,一百多年后,他們的后代要共赴一個(gè)天地之約:為鹽而生,為鹽而狂——
前些年,在灌西退管會(huì )活躍著(zhù)一支由十來(lái)人組成的“夕陽(yáng)紅”小劇團,他們常常在一起練習演奏和演唱淮海戲,有時(shí)候還受邀到外地演出?!跋﹃?yáng)紅”小劇團成員,大多是鹽場(chǎng)退休工人,他演奏樂(lè )器、唱戲的本事,是年輕時(shí)跟長(cháng)輩學(xué)的,而長(cháng)輩又是跟前面的長(cháng)輩學(xué)的。原退管會(huì )主任徐興林說(shuō),灌西人大多來(lái)自附近各縣農村,其中灌云占63%,灌南占21%,濱海占2%,海州占7%,響水占5%,沐陽(yáng)占2%。所以,至今還保留著(zhù)原來(lái)的一些風(fēng)俗習慣,聽(tīng)淮海戲、唱淮海戲的習慣就是例證。無(wú)獨有偶,現如今不論是職工文化廣場(chǎng)的上空,還是在馬路上悠閑散步的人群中,從錄音機發(fā)出的淮海戲那優(yōu)美弦樂(lè )不絕于耳。
“夕陽(yáng)紅”小劇團團長(cháng)譚繼國回憶說(shuō),他小的時(shí)候,就盼著(zhù)過(guò)年唱大戲。他還說(shuō),灌西的鹽工是最早接觸現代文明的一群人,因為鹽業(yè)生產(chǎn)的革命,帶來(lái)了灌西人從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的新東西,比如他們最早地看到了電影,還見(jiàn)到全總歌舞團的演員和演出,有的人還受到了國家領(lǐng)導人親切接見(jiàn)……
建設灌西的主力軍,離不開(kāi)以鄰為伴附近農民的遷徙和受災或戰亂逃荒的流民。許多農民大都從家鄉娶來(lái)媳婦,也有的與當地人通婚,就這樣,他們相互幫助、相互依賴(lài)、相互通婚和融合,漸漸形成一個(gè)以農民為特色、以鹽業(yè)為紐帶的人文群體。由于共同的招募、遷徙背景,這里的語(yǔ)言?、蠻、侉、罩南腔北調;由于共同的招募、遷徙背景,這里的人更講包容、更講親情。
鹽,曾經(jīng)是這里人們的生存之本,現在,鹽,仍然是這里人文景觀(guān)的主基調。
由于鹽的熏陶,這里的鹽工皮膚黝黑,身體健壯;由于鹽的熏陶,這里的人們說(shuō)話(huà)直白,為人熱情。而為了防止鹽的侵蝕,灘上大多用堅硬的石料(如石滾、石橋),而且經(jīng)年不改那青黑色的表面,滄桑中更顯力度。
這一切的底色,都是那白花花、亮晶晶的海鹽。
向灘圖強 新世紀灌西人的抉擇
從熬波煮海的歲月中一路走來(lái),艱難跋涉的步履跨越了一百多年的風(fēng)霜雨雪。曾經(jīng)的輝煌,只能代表過(guò)去,對于這一點(diǎn),老一代的灌西人和他們的后代都很清楚;然而,當他們面對新的市場(chǎng)環(huán)境,試圖再顯身手時(shí),卻發(fā)現自己的手腳已經(jīng)不那么靈便了——
歷經(jīng)計劃經(jīng)濟體制上的輝煌,到鹽場(chǎng)劃轉地方到兩堿工業(yè)鹽放開(kāi)的低潮,對灌西鹽的發(fā)展帶來(lái)困感,近憂(yōu)和遠慮都在考驗著(zhù)灌西。深厚的“淮鹽文化”讓新一代灌西人找到發(fā)展的著(zhù)力點(diǎn)——向灘圖強、結構調整。
日月開(kāi)新元,天地又一春。當歷史長(cháng)河跨入新時(shí)代,處在嶄新歷史方位的灌西,又一次發(fā)出時(shí)代強音——致力打造效益集團居先、產(chǎn)業(yè)區域領(lǐng)先、行業(yè)國內爭先的現代化企業(yè)。
今天,置身于灌西,到處是熱鬧而繁忙的場(chǎng)景:從集約型的現代化日曬制鹽到生機勃勃的規范化海淡水養殖,從風(fēng)生水起的現代物流碼頭和強勢推進(jìn)的園區服務(wù),到碩果累累的農業(yè)板塊,處處演繹著(zhù)灌西高質(zhì)量發(fā)展的精彩“蝶變”
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“白色經(jīng)濟”:沖破海水制鹽祖制,向集約型現代化生產(chǎn)方式轉變,創(chuàng )造了傳統海鹽生產(chǎn)工藝與巖鹽資源科技嫁接的“灌西模式”,向灘圖強,做足鹽文章;
“綠色經(jīng)濟”:高效利用鹽田復墾項目,大力發(fā)展現代農業(yè),在“精耕細作”上下功夫,擔當農字頭;
“藍色經(jīng)濟”:堅持海淡水養殖規?;?、品牌化,走集約型、精品化、高效益養殖之路,打造具有影響力的養殖區域品牌,下好先手棋;
“橙色經(jīng)濟”:做大、做強碼頭物流業(yè),擴大“增量聚集”,構筑新高地;
“金色經(jīng)濟”:高質(zhì)量做好園區綠化保潔服務(wù),抓住開(kāi)山島愛(ài)國基地發(fā)展契機,發(fā)展“鹽文化+鹽產(chǎn)品”旅游產(chǎn)業(yè)鏈,釋放新動(dòng)能。
無(wú)論時(shí)光如何變換,白花花、亮晶晶的鹽依然代表著(zhù)奮斗、堅守與不忘初心。
朋友們,到海邊來(lái),看開(kāi)山島、看網(wǎng)紅灘、看鹽灘最美麗的晚霞、最壯觀(guān)的落日吧……(許佃來(lái))